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Iktomi : L'esprit farceur des Lakotas

Iktomi est un esprit et un héros culturel dans la mythologie lakota. Les autres noms d'Iktomi sont Ikto, Ictinike, Inktomi, Unktome et Unktomi. Si il a plusieurs noms, c'est dus aux différences entre les langues tribales, car cette divinité araignée était connue dans de nombreuses tribus d'Amérique du Nord.

 

Iktomi : l'esprit farceur des tribus amérindienne

Selon les Lakota, Iktomi est le fils d'Inyan, le Rocher, un dieu créateur dont la forme est similaire à celle d'autres dieux créateurs masculins.

Le premier fils d'Inyan est le Rocher, qui s'appelait à l'origine Ksa. Iktomi est né à l'âge adulte d'un œuf et est le taille d'un humain ordinaire. Il a une grande corps rond comme une araignée, avec des pieds. Il s'habille avec des vêtements en peau de daim et raton laveur. 

Iktomi a un frère cadet, Iya, qui est un esprit destructeur et puissant. Une histoire d'Iktomi raconte que dans l'Antiquité, Iktomi était Ksa, ou sagesse, mais il a été dépouillé de ce titre et est devenu Iktomi à cause de ses manières troublantes. Les Oglala du Dakota du Sud présentent Iktomi comme la deuxième manifestation, ou dégénérescence, du Ksa, qui a éclos de l'Œuf Cosmique déposé par Wak-Inyan, l'orage primordial. Le Ksa a inventé le langage, les histoires, les noms et les jeux. Dans une autre version, Iya est le fils de Unk (défini comme passion), qui détestait le Ksa. Iya et Unk avaient une relation incestueuse dont le démon Gnaski était le résultat.

À cause de cela, et pour ne pas avoir suivi les conseils de Ksa, Unk a été expulsé du cercle des entités divines. Unk a voulu déjouer Ksa avec l'aide de la ruse de Gnaski. Gnaski y parvient, principalement parce qu'il n'a pas peur de Skan (le Juge, Activité), en semant la confusion. Le Gnaski a permis cela en imitant Ksa à la perfection ; c'est pourquoi le Gnaski est appelé Ksapela (petite sagesse). Les premiers peuples n'étaient pas capables de faire la distinction entre les deux. Par sa folie, Gnaski enchevêtre complètement Ksa, et par l'activité de Skan Ksa devient par conséquent une araignée, ce qui est la signification du nom Iktomi. Iktomi avait encore la particularité de fabriquer des jeux.

Dans les histoires qui sont attribuées à Iktomi, il représente dans son essence même la confusion entre la sagesse et la folie. Il s'est mis à jouer des tours malveillants parce que les gens se moquaient de son regard étrange ou drôle.

La plupart de ses combines se terminent par sa ruine lorsque ses plans complexes se retournent contre lui. Ces histoires sont généralement racontées pour donner des leçons aux jeunes Lakota. Comme il s'agit d'Iktomi, une divinité respectée (ou peut-être crainte) jouant le rôle de l'idiot ou du fou, et que l'histoire est racontée comme un divertissement, l'auditeur est autorisé à réfléchir aux méfaits sans avoir l'impression d'être confronté. Dans d'autres contes, Iktomi est dépeint avec dignité et sérieux, comme dans le mythe popularisé du capteur de rêves.

Son apparence naturelle est celle d'une araignée, mais il peut prendre n'importe quelle forme, y compris celle d'un humain. Lorsqu'il prend l'apparence d'un humain, on dit qu'il porte de la peinture rouge, jaune et blanche, avec des anneaux noirs autour des yeux.

Iktomi Dessin Representation

Une représentation moderne d'Iktomi

Les récits sur la propension d'Iktomi à la malice amènent beaucoup de gens qui ne comprennent pas bien la mythologie amérindienne à croire qu'il est un personnage malfaisant, mais ce n'est pas aussi simple. Iktomi peut être considéré à la fois comme bon et mauvais, et il a été dépeint des deux façons. Beaucoup d'autres escrocs amérindiens, comme Mica (Coyote), sont souvent victimes de la même idée fausse. Bien que les Lakota n'expriment pas d'hystérie ou de peur extrême envers Iktomi, il est généralement considéré comme un être dont le regard est à éviter, de peur que les ennuis ne vous trouvent ; comme le montre le film moderne Skins, réalisé par le réalisateur Cheyenne-Arapaho Chris Eyre.

Iktomi est un changeur de forme. Il peut utiliser des ficelles pour contrôler les humains comme des marionnettes. Il a également le pouvoir de faire des potions qui changent les dieux, de contrôler les gens et de tromper les dieux et les mortels. Son plus grand complice dans tout cela est Mica ou Coyote, bien qu'il y ait des moments où il se comporte sérieusement et vient en aide au peuple Lakota, il y a des cas où il donne aux gens des moyens de se protéger du mal, de vivre une vie meilleure grâce à la technologie, ou de les avertir d'un danger.

Iktomi peinture représentation


La mythologie Lakota est un système de croyance vivant, il y a une prophétie qui dit qu'Iktomi étendra sa toile sur la terre. Aujourd'hui, cela a été interprété par certains Amérindiens contemporains comme signifiant le réseau téléphonique, puis l'internet et le World Wide Web. Iktomi a été considéré par les Lakota depuis des temps immémoriaux comme le patron des nouvelles technologies, depuis l'invention du langage qu'il a donné au peuple jusqu'aux inventions modernes d'aujourd'hui, comme l'ordinateur ou les robots.

Comme la mythologie lakota est le bouche à oreille et qu'il n'y avait traditionnellement aucune trace écrite, la plupart des informations sur Iktomi dans la mythologie lakota n'ont pas été écrites ou enregistrées. Il a continué à vivre en racontant des contes et des traditions religieuses qui se transmettent de génération en génération, jusqu'à nos jours.

L'araignée : Un symbole dans la culture amérindienne des Lakotas

L'araignée est très présente dans la tradition Lakota. Quand on en parle comme d'un animal avec des attributs bénéfiques qu'ils ont tenté d'introduire dans leur propre vie (comme la Toile des Attrape Rêves). les Lakota l'ont appelé Iktomi. Le même mot désignait Iktomi, le puissant Farceur de leur culture, qui les a mis au monde et a également fait preuve de comportements antisociaux qu'ils ont évités.

Iktomi peinture representation

La histoires autour d'Iktomi 

Les histoires de Lakota Iktomi ne manquent pas, et celle-ci est typique :


"Iktomi voyageait quand il a entendu chanter. Cela a donné envie à Iktomi de chanter et de danser aussi, mais il ne pouvait pas dire d'où venait la musique. Finalement, après avoir cherché, il s'est rendu compte que la musique provenait d'un crâne de buffle qui se trouvait à proximité. Alors qu'il qu'il se rapprocha de celui-ci, il pouvait voir à travers l'œil du crâne un groupe de souris en train de danser. Il leur demanda s'il pouvait se joindre à elles. Cependant, n'attendant pas d'être accepté, il a enfoncé sa tête dans le crâne. Il effraya alors les souris qui ont fui dans la terreur.

Puis Iktomi a essayé de retirer sa tête du crâne, mais il n'y arriva pas. Iktomi était très
désespéré avec le crâne collé sur la tête. Il s'est rendu sur un rocher et a frappé le crâne sur celui-ci jusqu'à ce qu'elle se détache. Mais en faisant cela, Iktomi s'est tellement meurtri la tête qu'il était très malade et eu des vertiges pendant longtemps après."

Après avoir rencontré de nombreuses versions de ce conte d'Iktomi, l'anthropologue Ella Deloria a écrit d'une autre variante dans laquelle "On lui a dit de faire tremper le crâne dans l'eau pour l'adoucir, de sorte qu'il s'étirerait. Il a essayé et s'est noyé. D'autres encore déclarent qu'on lui avait dit de faire un feu et de brûler le crâne. Il a essayé et s'est brûlé.

 

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